الممنوع من الصرف هو الاسم المعرب الذي لا يلحقه "التنوين" (الضمتان، الفتحتان، الكسرتان)، ويُجر بالفتحة نيابة عن الكسرة، ما لم يكن مضافاً أو مقترناً بـ "ال".
يُقسم الممنوع من الصرف إلى مجموعتين رئيستين:
أولاً: الممنوع من الصرف لعلة واحدة (سبب واحد)
وهي الأسماء التي تُمنع من الصرف بمجرد توفر شرط واحد فيها:
صيغة منتهى الجموع: كل جمع تكسير بعد ألف تكسيره حرفان أو ثلاثة أوسطها ساكن (على وزن مفاعل أو مفاعيل).
مثل: مساجد، عصافير، مفاتيح.
الاسم المختوم بألف التأنيث المقصورة:
مثل: ذكرى، جرحى، فُضلى.
الاسم المختوم بألف التأنيث الممدودة:
مثل: صحراء، علماء، أصدقاء.
ثانياً: الممنوع من الصرف لعلتين (سببين)
وهذا النوع يشمل "الأعلام" و"الصفات":
1. الأعلام (أن يكون علماً مع سبب آخر):
العلم المؤنث: سواء كان تأنيثاً لفظياً (حمزة، طلحة)، أو معنوياً (سعاد، مريم)، أو لفظياً ومعنوياً (فاطمة، عائشة).
العلم الأعجمي: الأسماء غير العربية الزائدة عن ثلاثة أحرف.
مثل: إبراهيم، إسماعيل، لندن.
العلم على وزن الفعل: أي اسم يُستخدم كفعل أيضاً.
مثل: أحمد، يزيد، يشكر.
العلم المركب تركيباً مزجياً: كلمتان اندمجتا فصارتا كلمة واحدة.
مثل: بعلبك، حضرموت.
العلم المختوم بألف ونون زائدتين:
مثل: عثمان، رمضان، سليمان.
العلم على وزن (فُعَل):
مثل: عُمر، زُحل، جُحا.
2. الصفات (أن تكون صفة مع سبب آخر):
صفة على وزن (فَعْلان) ومؤنثها (فَعْلى): مثل: عطشان/عطشى، غضبان/غضبى.
صفة على وزن (أَفْعَل): مثل: أبيض، أسود، أفضل، أجمل.
صفة على وزن (فُعَال أو مَفْعَل) من الأعداد (1-10): مثل: أُحاد وموحد، ثُناء ومثنى.
صفة على وزن (فُعَل): محصورة في كلمة (أُخَر) جمع "أخرى".
ثالثاً: إعراب الممنوع من الصرف
يرفع بالضمة: (بدون تنوين) -> "جاءَ أحمدُ".
ينصب بالفتحة: (بدون تنوين) -> "رأيتُ مساجدَ كثيرةً".
يجر بالفتحة نيابة عن الكسرة: -> "صليتُ في مساجدَ أثريةٍ".
تنبيه هام:
يُجر الممنوع من الصرف بالكسرة الظاهرة (يعود لحالته الأصلية) في حالتين:
إذا عرف بـ (ال): "صليتُ في المساجدِ الأثرية".
إذا وقع مضافاً: "صليتُ في مساجدِ المدينةِ".
تعليقات
إرسال تعليق